Monday, January 22, 2007

Festejando a Nuestros Mártires

Festejando a Nuestros Mártires

Hoy, en unas pocas horas más, el régimen totalitario del MAS y sus Sectores Sociales, léase SS; estarán empezando a festejar el primer año de su asenso al poder. En esta fiesta donde se celebrará la llegada al gobierno democrático de la Republica de Bolivia de un grupo fascista, racista y resentido no estarán presentes en vida ni Cristian Urresti ni Juan Ticacolque; los mártires de la democracia que cayeron la el 11 de enero de 2007 en la ciudad de Cochabamba. Y es que la cúpula Masista y sus SS no tienen el menor problema en bailar sobre estos dos cuerpos que apenas están empezando la putrefacción, hay quienes dicen que ojos que no ven corazón que no siente; yo digo nariz que no huele ideología que apesta.

Desde mi punto de vista, Cristian y Juan se conocieron hace solo 9 días, en el cielo; me imagino que estarán teniendo conversaciones como la siguiente:
C – Oye, acabo de llegar, dice que eres boliviano y que también llegaste hoy; de que ciudad eres, como te llamas?
J – Soy Juan, Cochabambino.
C- Yaaaaa, mira como son las cosas, eso de que los Cochabambinos habemos en todas partes no había sido mamada.
J – Tienes razón, oye, como llegaste a para aquí?
C – Bueno, participé en la marcha en defensa de la democracia en la llajta y cuando me estaban llevando a la clínica por que tenía un corte de machete en la cabeza, me interceptó un grupo de enardecidos campesinos que decidió ahí, terminar con mi vida. Y tú?
J – Yo estaba con el grupo de campesinos defendiéndonos de un grupo de enardecidos ciudadanos y a alguno de ellos se le ocurrió meterme un balazo.

Silencio profundo . . . . .

C – Oye, Juan, no entiendo, estábamos los dos en diferentes bandos y ambos terminamos en el mismo lugar, además estamos en el cielo, no te parece extraño.
J – Por que extraño Cristian, los dos somos el resultado de la dirigencia de los SS (Sectores Sociales) de Bolivia.
C – A ver, explícate que no entiendo.
J – Simple, la gran mayoría de la gente de la ciudad estaba en esa marcha en protesta por los actos antidemocráticos que nosotros estábamos cometiendo, actos que nuestros dirigentes y nosotros sabíamos que estaban mal.
C – Si sabias que estaban mal, por que estabas ahí?
J – Cristian, si yo no voy a las marchas y manifestaciones, la dirigencia de mi sindicato me expulsa, me quita mi tierra, me convierte a mi y a mi familia en marginados. Si no puedo probar que estuve en las marchas y cabildos me multan y me amenazan; los campesinos somos esclavos de las decisiones de nuestros dirigentes; como vivimos en una comuna, no tenemos derecho a tomar nuestras propias dediciones. Además, cuando nos juntan de a montones, nos convences, por los menos momentáneamente, que tenemos razón, que somos más, que nos han abusado por 500 años; y tu sabes, en patota todos somos machitos.
C – Caramba Juan, la mayoría de la gente en la ciudad no sabe eso, pensamos que por que tienen al Evo de presidente se creen que pueden hacer lo que las da la gana; pero ahora si entiendo lo que está pasando con ustedes.

Otra pausa …..

C – Sabes que hoy el Evo está festejando su llegada al poder, te estas perdiendo la fiesta che,
J – No Cristian, a esa fiesta no nos van a llevar a los cocaleros, a nosotros solo nos usan cuando quieren violencia; la que muy posiblemente estará es mi mujer y mis hijos, tristes y usados por nuestra dirigencia de los SS.
C – Cierto, y en Cochabamba nadie estará participando, yo debería estar alegrando a mis padres con mis fechorías juveniles, pateando el cuero con mis amigotes y robándole besos a mi ñata; ni modo, tendré que esperar aquí hasta que lleguen.
J – Verdad, y yo tendría que estar agarrando las manitas de mis hijos mientras paseamos por las sendas chapareñas, enseñándoles donde están las mejores pozas para refrescarse y planificando con mi mujer las actividades diarias y una que otra fechoría, je, je; estás muy joven para que te de detalles; como tú, también tendré que esperar a que me acompañen;
C- Bueno Juan, mientras tanto acompañémonos nosotros aquí; tal vez de esa manera, algún día seremos recordados juntos y no separados en nuestra querida Bolivia.

Juan Ticacolque y Cristian Urresti, mártires Cochabambinos de la democracia Boliviana, les prometo que haré todo lo posible, para que algún día, cuando recobremos nuestra libertad, y mejor antes. Ustedes sean recordados juntos, como debe ser; como sangre en las manos del régimen destructivo, racista y resentido del MAS, que no tiene el menor problema de bailar sobre sus cadáveres.

El día llegará, de una Bolivia, libre y autónoma.

Friday, January 19, 2007

El MAS comparado a los NAZIS

Si bien desde los tiempos del derrocamiento de Goni yo ya había identificado la corriente totalitaria y racista del MAS; era uno de los pocos que en ese tiempo comparaba esa línea política a la de los Nazis Alemanes. En la mayoría de los casos cuando llevaba estos pensamientos entre mis amigos en diversas reuniones, quedaba como el extremista con pensamientos absolutamente fuera de la realidad boliviana; como han cambiado las cosas en tan solo un año.
Hoy día uno puede encontrar semanalmente, y desde los hechos en Cochabamba prácticamente a diario, comparaciones entre el régimen del MAS y el régimen de los Nazis. Desde e-mails hechos por diversas personas que ya no tienen miedo de poner nombre y apellido, hasta artículos en el periódico escritos por personas de notable trayectoria.
Hoy me encontré uno, de Paulovich, lo publico abajo para que podamos desfrutar de su sátira. Aparte, voy a aprovechar su agudeza mental y empezaré a utilizar el nombre que tan hábilmente le dio a los “Movimientos Sociales” del Masismo; “Sectores Sociales” o simplemente SS. Cosa que queda mucho mejor que los “Ponchos Rojos” que yo estaba empezando a utilizar.
Aquí les entrego una obra de arte, disfrútenla,

Los Sectores Sociales (los SS)
Paulovich ®® La noticia de perfil
Continúo con mis crónicas de la ocupación en esta triste época de la historia de Cochabamba, donde mis parientes k’aras se defienden con bates de béisbol y mis parientes t’aras me hirieron en mi ‘witu witu’ con el mango de una picota, armas modernas que sustituyen a las antiguas ‘makanas’ que utilizaron los vallunos en la guerra de la independencia.
Luego de recibir vituallas que ‘habían sido’ de Defensa Civil, organismo dependiente del Ministerio de Defensa, para ayudar a los bolivianos afectados por desastres naturales y que me las entregó una simpática senadora del MAS, a la que no conozco, le dije sonriendo agradecido: “Yo también soy víctima de un desastre natural”, y me retiré para no dar más explicaciones, cargando en carretilla azúcar, arroz, harina, papas y tres frazadas, dos para mis tías y una para mí.
En las inmediaciones me encontré con otros compañeros felices que habían llegado de Chapare para reemplazar a los que ya retornaron y me preguntaron si yo pertenecía a los que ahora se llaman ‘Sectores Sociales’. Le respondí afirmativamente, lo que los puso muy felices, diciéndome uno de ellos: “Chócala, hermanito, entonces eres uno de los SS”.
Esa reminiscencia germana de las épocas de Adolfo Hitler, en la Alemania nazi, me horrorizó, pero preferí disimularlo por temor a que me arrebataran mis preciosas vituallas.
Uno de los SS que me observaba desde un principio quiso saber acerca de mi linaje autóctono y me dijo: “Tengo la impresión de que no eres un quechua de pura sangre, ¿me podrías decir cómo te llamas?”, respondiéndole: “Me llamo Paulino Huanca”, replicando el preguntón: “Entonces, eres uno de los nuestros, porque conocí a muchos Huancas que posiblemente eran tus parientes y trabajaban como pisacocas”, estrechándome la mano.
Después supe que él era uno de los comandantes de los SS y que se llamaba Ludwig Parihuancollo, y se preocupaba de la pureza de raza en ese destacamento escogido muy cercano al ‘Fiurer’, que no había nacido en Cochabamba, sino en un pueblo orureño, como tampoco Hitler había nacido en Alemania, sino en Austria. Pregunté a Ludwig Parihuancollo si el presidente Evo sabía de estas veleidades racistas y él contestó: “Evo está muy ocupado con la construcción del ‘imperio sudamericano’ y desconoce estos problemas menores”.
Otro compañero que encontré en los SS chapareños, que ocupan Cochabamba, me dijo que me fuera a casa a depositar mis vituallas y frazadas, y que volviera pronto a reunirme con ellos porque existía la posibilidad de atacar los puestos de venta en la famosa ‘cancha’ (mercado) de Cochabamba, agregando: “Ven, hermanito Huanca, para beneficiarte con lo que arrebataremos a las comerciantes que no pertenecen a la raza pura, que es la nuestra, y que son las causantes de la pobreza boliviana, pues tienen sus capitales en dólares depositados en Estados Unidos”.
Prometí volver, pero no lo hice, aunque estoy feliz de haber sido aceptado entre los SS de Chapare, que todavía ocupan la bella ciudad de Cochabamba, aunque retornan poco a poco.

Friday, January 12, 2007

LA CUESTION AUTONOMICA.

Cuestión, una palabra que posiblemente pasará a ser una de las más odiadas en los anales de la humanidad cuando es utilizada para especificar “problemas” durante gobiernos fascistas con tendencias de formar estados étnicos a través de periodos de nacionalismo étnico. Y es que ella claramente predice hechos de sangre debido a que dichos “estados” utilizan la bipolaridad de la palabra para engañar o influenciar a grandes masas para que estas tengan una excusa en el momento que efectúen hechos dolosos absolutamente antidemocráticos y ajenos a los principios de los derechos humanos básicos.
El ejemplo más conocido de el uso de esta palabra está cuando se la utiliza como la “cuestión judía” por los Alemanes Nazis de los años 40’s. Quienes se apropiaron de un término que utilizaba internamente la comunidad Judía europea cuando discutían su relación con las otras comunidades no judías respecto a si debían o no asimilarse dentro de las culturas de los países que los acogían. Los Nazis utilizaron esta “cuestión” para ubicar a los judíos como chivos expiatorios de sus problemas durante la creación y miras de expansión de su estado étnico, ubicándolos entre aquellos que estaban excluyéndose de la causa nacional y por lo tanto eran vistos como desleales y conspiradores. Asiendo así, que el termino “cuestión judía” pase a entenderse como un “problema” judío para el régimen Nazi, necesitándose de esta manera una “solución” al problema.
Los trágicos hechos de sangre que enlutan en estos días a la ciudad de Cochabamba, causados absolutamente por el régimen autoritario y de pureza étnica del MAS mi hicieron comprender cuan equivocado estaba yo al creer que en Bolivia existía una “cuestión camba” por parte del Masismo. En realidad lo que existe, y esta claramente evidenciado por la actuación de los “ponchos rojos” del régimen, es una “CUESTION AUTONOMICA”.
Y el asunto es, que los cambas, oriundos o no de la ciudad y provincias de Santa Cruz no representan en sí un peligro para la creación del estado quechua-aymará; ya que lo que el camba quiere es poder trabajar y progresar en paz, como la mayoría de los Bolivianos de bien que viven de su esfuerzo y no de las gambetas políticas o sindicalistas. Sin embargo, un estado totalitario con tendencias nacionalistas étnicas no podría sobrevivir a la implementación de autonomías regionales, de esta manera, todo aquel que proponga regirse bajo ese tipo de gobierno, representa un “problema” para el régimen del MAS; no importando su color, raza, sexo o estrato social.
Tomando en cuenta que los Cambas fueron los primeros en identificar la necesidad de la formación de las autonomías regionales en Bolivia, en gran parte por que sus líderes políticos y económicos evaluaron que era la forma más democrática para liberarse del yugo opresor de la centralización y del etno fascismo; no fue difícil para el régimen del MAS hacer que los mestizos quechua-aymará y su clase media y bien educada vean a los cambas y a todos aquello que los apoyen como chivos expiatorios de sus problemas, tildándolos de excluyentes, desleales y conspiradores.
Pero así como los Masistas supieron leer la historia Nazi de la “cuestión judía”, también se olvidaron de leer la estrategia militar Maquiavélica que previene el abrir varios frentes de lucha al mismo tiempo, especialmente en contra de un enemigo poderoso. Este enemigo para Hitler, y también para Napoleón, resultaron ser los Rusos, para Evo y su régimen se llamará Cochabamba.
Y es que en un trágico error político el MAS amplió a principios de este año su número de frentes, de la agrupación ciudadana PODEMOS, que ni le hacia mella, a todos los prefectos y comités cívicos que no compartían su idea de nacionalismo étnico. Lo que obligó a dichos líderes de mestizos quechua-aymará y a su clase media a definir si están con Dios o con el Diablo, escogiendo por la conveniencia de permanecer con las autonomías.
La “CUESTION AUTONOMICA” ya está causando que el Régimen del MAS sea responsable de numerosos muertos desde el pasado año, pero los dos de Cochabamba del 11 de enero de 2007 representan el principio de lo que podría ser su “SOLUCION FINAL A LA CUESTION AUTONOMICA”. Será el deber de todos los bolivianos respetuosos de la democracia y los derechos humanos a plegarse a la defensa de Cochabamba; quienes por desgracia tendrán que soportar los embates del régimen como lo hicieron los rusos en Estalingrado. Adelante valientes Cochabambinos, la historia los recordará como aquellos que le hicieron frente al tirano opresor y racista que decidió dividirnos.
Bolivia, libre, unida y autónoma por siempre.